Declaracion de Lima
Chaclacayo, Lima-Peru, 6-9 de julio de 2002
Seminario Internacional de Desarrollo Sostenible, En Camino a Rio+ 10
Provenimos de 9 pases de Amrica Latina y el Caribe, y de otras regiones del mundo, somos miembros de MIIC-Pax Romana, reunidos en Chaclacayo- Lima, Per, del 6 al 9 de julio del 2002, fecha en la que se realiz el Seminario Internacional de Desarrollo Humano Sostenible, en camino a Ro + 10.
I) Vision, Problemas Y Signos de Esperanza
Nuestra preocupacin se centra en la situacin en la que viven las generaciones presentes y venideras, especialmente los sectores menos favorecidos y excluidos, como son: los nios, los jvenes, las mujeres, los indgenas, campesinos, los discapacitados y ancianos.
La pobreza incluye la inequidad en el acceso a un medio ambiente saludable y de calidad, siendo el deterioro del mismo una dificultad para que los pobres salgan de la pobreza y disfruten de las maravillas de la naturaleza.
Nuestro inters al abordar la propuesta por un Desarrollo Humano Sostenible proviene pues de la convergencia de dos problemticas:
a) la persistente situacin de pobreza que viven cientos de millones de latinoamericanos y caribeos; y
b) el acelerado deterioro del ambiente, el uso inadecuado y el agotamiento de los recursos naturales en Amrica Latina y el Caribe.
Existe un consenso en que los actuales modelos de produccin y consumo son insostenibles. El actual modelo de vida de las sociedades ricas no es viable como propuesta para todos porque su xito implicara una destruccin del medio ambiente hasta el punto de hacer imposible la subsistencia de gran parte de lo que vive hoy en la tierra.
Adems, al profundizar las brechas entre los pobres y los ricos se agudiza el deterioro ambiental. En efecto, los pobres aspiran muchas veces a un estilo de vida como el de los ricos. En sus intentos por conquistarlo reproducen las pautas que profundizan el problema ecolgico.
Muchas veces un crculo vicioso se pone en marcha: los procesos de produccin destruyen recursos naturales y marginan a millones de pobres de sus beneficios y, a la vez, stos, para sobrevivir, no pueden contribuir a la preservacin del ambiente y al uso ms adecuado de los recursos naturales. Las prcticas ancestrales, cuando son sometidas a las crecientes exigencias de los mercados y estilos de vida dominantes, no logran los equilibrios conducentes a una vida en mayor armona con la naturaleza.
Es todava comn decir que la lucha contra la pobreza y la proteccin del medio ambiente son contradictorios. Esta contradiccin se basa en una visin del desarrollo como opulencia sin lmite y de la naturaleza como meramente instrumental. Por ello es necesario cuestionar ambas visiones. El desarrollo humano es multidimensional y la naturaleza debera ser comprendida en armona con los proyectos humanos.
Si no propiciamos la existencia de modelos de desarrollo humano que de manera sostenible erradiquen la pobreza, reduzcan la inequidad y permitan el uso adecuado de recursos naturales ser imposible la vida en el planeta.
En Amrica Latina y el Caribe, tanto al nivel de lo local como para el continente entero resulta paradjico que donde existen enormes recursos naturales abunda la pobreza. Ms de un tercio de la poblacin vive en condiciones de pobreza y convive muchas veces con una gran biodiversidad y en regiones que juntas poseen el 40 % del agua potable del mundo. Una adecuada erradicacin de la pobreza debe incluir, entre otras, polticas de conservacin de los recursos naturales de los pobres, defomento a su uso sostenible.
Muy a menudo, los Estados son cmplices de estos procesos perversos y angustiados por problemas de corto plazo como el servicio de la deuda externa o la salida de capitales especulativos ponen en prctica polticas que incentivan la explotacin irracional de recursos naturales.
Luego de 10 aos de realizarse la anterior Cumbre Mundial del Ambiente, vemos que an falta la voluntad poltica para implementar propuestas gubernamentales ms concretas y decididas para un real desarrollo humano sostenible.
Un ejemplo de lo anterior es la carencia de una Plataforma de Accin que exija a nuestros gobiernos el cumplimiento de los compromisos asumidos, para que se frenen algunos retrocesos que se estn produciendo en nuestros pases en materia de polticas para el logro de la equidad social y la sostenibilidad.
En Amrica Latina y el Caribe debido al impacto de la contaminacin global, de las industrias extractivas y productivas, del transporte urbano, del narcotrfico y de las prcticas de sobrevivencia de campesinos, as como de la existencia de deficientes sistemas de gestin y control por parte de los gobiernos vivimos de manera particular los siguientes problemas ambientales:
- El efecto invernadero y el cambio climtico, la reduccin de la capa de ozono y las lluvias cidas.
- Prdida de biodiversidad, destruccin de ecosistemas naturales, de especies de flora y fauna y de recursos genticos propios de los bosques tropicales, subtropicales, templados, sabanas y praderas, humedales y ecosistemas marinos y acuticos, desiertos y otros.
- Degradacin, contaminacin y uso irracional de los recursos naturales en el suelo, subsuelo, agua y aire.
- Prdida de calidad de vida humana, hacinamiento poblacional en las ciudades y migraciones forzadas e intempestivas.
- Destruccin de la diversidad cultural y de los recursos oriundos de nuestros pueblos por el efecto del modelo actual de desarrollo imperante que excluye a los nios, jvenes, mujeres, campesinos, indgenas, minusvlidos y ancianos.
- Impactos sobre la salud provenientes de las actividades productivas: mineras, petroleras, qumicas, agropecuarias, camaroneras y otras.
Frente a ellos, en Amrica Latina y el Caribe son signos de esperanza:
- Las mltiples y diversas experiencias de modelos de desarrollo local sostenible;
- Las identidades culturales que continan manteniendo prcticas de proteccin a la tierra;
- Los alimentos y medicina natural que son crecientemente apreciados y reconocidos en el mundo;
- Las redes de solidaridad internacional con las poblaciones de nuestros pases y sus problemticas locales.
- La creciente conciencia ambiental en nuestras poblaciones para exigir el reconocimiento a derechos como: informacin, participacin, vigilancia, vivir en un ambiente sano.
- La sensibilidad de los ciudadanos de los pases ricos y de algunos organismos multilaterales y gobiernos ante los problemas ambientales.
II) Desde la perspectiva teolgica
Las maravillas de Dios se nos presentan en la Biblia a partir de la creacin del mundo y de los seres humanos (Gen. 1 y 2). A stos se les da la misin co-creadora de cuidar y disfrutar de la naturaleza que los humanos reciben para aprovecharla segn la voluntad de Dios. (Gen.2, 15 y 16). La bendicin original y el Pacto de alianza con Dios, comprende a la humanidad y a los seres vivos, y a todo lo que hay sobre la tierra (Gn 9, 16) Ninguna vida sobra. "Todo lo cre para que subsistiera; las criaturas del mundo son saludables; no hay en ellas veneno de muerte ni el abismo impera en la tierra. Porque la justicia es inmortal." (Sab. 1,14-15)
El "Seor amigo de la vida" es bien conocido por todo aquel que clama diciendo:"Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que has hecho; si hubieras odiado alguna cosa, no la habras creado. cmo subsistiran las cosas si t no lo hubieras querido? Cmo conservaran su existencia si t no las hubieras llamado." (Sab. 11, 24-25)
La naturaleza, que desde nuestra fe es la creacin, no es exclusivamente para uso de los seres humanos, menos an para ser dominada contra su propia regeneracin. Por eso, entre los "pecados que claman al cielo" se encuentra "la irrazonable destruccin de la naturaleza". Ecclesia in America (n. 56).
La redencin de la humanidad y del mundo todo, tiende a la recapitulacin de todas las cosas en Cristo y a la liberacin de la creacin entera, que participar de la gloria de los hijos de Dios, y desde ahora espera su realizacin plena, los "cielos nuevos y la tierra nueva" (Rom. 8,21; Apoc. 21,1). Ello implica un horizonte de armona entre nuestra humanidad y todas las dems cosas creadas, como don de Dios que se nos da gratuitamente y como tarea histrica para la humanidad.La relacin con Dios es la imagen ms adecuada para simbolizar este espacio de libertad y gratuidad.
Un desarrollo humano supone que no se degrade el ambiente, que no se agoten los recursos del planeta que pueden ser necesarios para las futuras generaciones. Pero, ms profundamente an, ese desarrollo incluye en su definicin la relacin mutuamente enriquecedora con la naturaleza. Ese desarrollo es posible solamente teniendo muy en cuenta las diversas culturas y religiones y estableciendo un dilogo fructfero entre ellas. Sus distintas espiritualidades expresan la multifactica relacin con Dios que les es propia.
El trabajo teolgico debe contribuir a darle pleno sentido al espacio social de gratuidad que es la condicin de un desarrollo humano sostenible. La naturaleza no es mero instrumento de los seres humanos y no debe ser vista slo en funcin de sus objetivos por muy loables que sean.
III) Exigencias a:
Organismos multilaterales
1. Asignacin por los organismos multilaterales de financiamiento del desarrollo de recursos para facilitar el cumplimiento de los compromisos y de los acuerdos asumidos en la Cumbre del Milenio y por asumirse en la venidera.
2. Incidencia por el PNUMA y otros organismos en las polticas gubernamentales para que los gobiernos cumplan los compromisos asumidos.
3. Aporte del Fondo Monetario Internacional a la coherencia entre las polticas econmicas y las polticas ambientales asumidas en la Cumbre Mundial de Rio 92.
4. Exigencia al "Grupo de los 8" para que no siga cobrando el servicio de la deuda en la medida en que afecta al desarrollo humano sostenible.
Gobiernos
5. Fomento de la integracin de los pases latinoamericanos y del Caribe considerando los ecosistemas que tenemos como regin.
6. Respeto del Estado de derecho y de la democracia representativa y promocin de la participacin ciudadana desde la sociedad civil.
7. Transparencia en la gestin ambiental, elaborando y socializando informacin e incorporando mecanismos de fiscalizacin donde participen los ciudadanos.
8. Aplicacin de la Agenda 21 por los gobiernos locales para un eficiente desarrollo sostenible en sus localidades.
Sociedad civil ONGs
9. Fiscalizacin y evaluacin de las polticas y programas sociales y ambientales de gobierno.
10. Desarrollo de una mayor capacidad propositiva para impulsar salidas a la problemtica social y ambiental.
11. Compromiso para promover a nivel local experiencias de desarrollo humano sostenible
12. Articulacin de la participacin de los movimientos locales al sistema de movimientos globales para tener ms impacto en sus propuestas y protestas.
13. Promocin de mejores estrategias de incidencia y lobby poltico para que las propuestas de sociedad civil sean tomadas en cuenta por los gobernantes, las transnacionales y los organismos internacionales.
14. Evaluacin de las fortalezas y debilidades de la sociedad civil para contribuir a la gobernabilidad democrtica de los pases.
Comunidades Cristianas:
15. Promover la emergencia de valores nuevos que incorporen la armona que debe existir entre los seres humanos y la creacin.
16. Incorporacin de la problemtica ambiental en la enseanza y la pastoral.
17. Presencia ms notoria y propositiva ante la problemtica ambiental.
Empresas Transnacionales:
18. Respeto de los derechos humanos como parte de su responsabilidad social
19. Incorporacin de una visin de sostenibilidad en el proceso productivo.
20. Desarrollo de nuevas tecnologas que prevengan y reviertan el impacto negativo en el ambiente.
